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Словник

Деталі слова

15cm sIG33

かさむため、戦車車台に搭載された自走砲も各種開発・運用された。 ウィキメディア・コモンズには、15cm sIG33に関連するカテゴリがあります。 I号自走重歩兵砲 II号自走重歩兵砲 III号自走重歩兵砲 - アフリカ軍団の現地改造車輌。III号戦車の車体にII号自走重歩兵砲のようにオープントップで15cm

Пов'язані слова

15cm sFH 18

1972年 ^ 広田厚司『ドイツの火砲 制圧兵器の徹底研究』光人社NF文庫, 2002年 ^ 独国大使館付武官『火砲購入に関する件』アジア歴史資料センター, Ref:C04122647900 ^ 独国大使館付武官『火砲購入に関する件』アジア歴史資料センター, Ref:C04122532500 ^ 陸軍省『牽引砲諸元表』アジア歴史資料センター

15cm K 39

ブルを使用する際には12分割したターンテーブルを組み立てて一つの円状にし、中心に砲架を据え付け、閉じた脚をターンテーブルの端に据え付けて誘導輪をかみ合わせる。 ナチス・ドイツのフランス侵攻から本格的に実戦投入され、独ソ戦でもバルバロッサ作戦やブラウ作戦などの重要な作戦で使用されている。ナチス・ドイツ

四肢

両手と両足。 手足。 また, 動物の四本の足。

士師

(1)中国周代に, 刑をつかさどった役人。 (2)〔Judges〕 旧約聖書士師記に記されている王国成立以前のイスラエルにおけるカリスマ的指導者・救護者。 大士師と小士師がいた。 その多くは部族の長。 裁(サバ)き司(ヅカサ)。

肉

にく。 人体の肉。 「我が~はみ膾(ナマス)はやし/万葉 3885」[和名抄] <i>~が付・く</i> 肥えふとる。 [日葡]

宍

にく。 人体の肉。 「我が~はみ膾(ナマス)はやし/万葉 3885」[和名抄] <i>~が付・く</i> 肥えふとる。 [日葡]

指示

⇒ しじ(指示)

獅子

(1)ライオン。 古来, 百獣の王とされ, 権威・王権などの象徴ともされた。 獅子王。 (2){(1)}を基に想像された獣。 仏教では文殊(モンジユ)菩薩の乗物とする。 (3)神社の社頭などに置いて魔よけとする。 {(1)}に似た獣の像。 古くは器物の重しともした。 (4)「獅子舞」「獅子頭(シシガシラ){(1)}」の略。 (5)〔仏〕(人の王であるところから)仏。 「~の座」 <i>~身中(シンチユウ)の虫</i> 〔「梵網経(下)」獅子の体内で養われている虫が, かえって獅子を滅すということから〕 仏の弟子なのに仏教に害を与える者。 転じて, 内部の者でありながらその組織などに害を与える者にいう。 <i>~に鰭(ヒレ)</i> 強いものがますます強さを加えることのたとえ。 鬼に金棒。 <i>~に牡丹(ボタン)</i> 獅子の勇姿に花の王である牡丹を配した図柄。 取り合わせのよいもののたとえ。 牡丹に唐獅子。 <i>~の子落とし</i> 〔獅子は子を産んで三日たつと, その子を千仞(センジン)の谷に蹴落(ケオ)とし生き残った子ばかりを育てるという言い伝えから〕 我が子に試練を与え, その才能を試すこと, また厳しく育てるたとえにいう。 <i>~の歯噛(ハガ)み</i> 怒り狂うさまにいう。 「~をして, 降人に出でんと思ふ者は無かりけり/太平記 6」 <i>~の分け前</i> 〔イソップ物語による〕 強者が弱者を使って得た利益を独占し, 何の分け前も与えないこと。

師子

(1)ライオン。 古来, 百獣の王とされ, 権威・王権などの象徴ともされた。 獅子王。 (2){(1)}を基に想像された獣。 仏教では文殊(モンジユ)菩薩の乗物とする。 (3)神社の社頭などに置いて魔よけとする。 {(1)}に似た獣の像。 古くは器物の重しともした。 (4)「獅子舞」「獅子頭(シシガシラ){(1)}」の略。 (5)〔仏〕(人の王であるところから)仏。 「~の座」 <i>~身中(シンチユウ)の虫</i> 〔「梵網経(下)」獅子の体内で養われている虫が, かえって獅子を滅すということから〕 仏の弟子なのに仏教に害を与える者。 転じて, 内部の者でありながらその組織などに害を与える者にいう。 <i>~に鰭(ヒレ)</i> 強いものがますます強さを加えることのたとえ。 鬼に金棒。 <i>~に牡丹(ボタン)</i> 獅子の勇姿に花の王である牡丹を配した図柄。 取り合わせのよいもののたとえ。 牡丹に唐獅子。 <i>~の子落とし</i> 〔獅子は子を産んで三日たつと, その子を千仞(センジン)の谷に蹴落(ケオ)とし生き残った子ばかりを育てるという言い伝えから〕 我が子に試練を与え, その才能を試すこと, また厳しく育てるたとえにいう。 <i>~の歯噛(ハガ)み</i> 怒り狂うさまにいう。 「~をして, 降人に出でんと思ふ者は無かりけり/太平記 6」 <i>~の分け前</i> 〔イソップ物語による〕 強者が弱者を使って得た利益を独占し, 何の分け前も与えないこと。

志士

身を犠牲にして国や社会のために尽くそうという, 高い志をもっている人。 「勤王の~」 <i>~苦心多し</i> 〔陸機の詩による〕 志士がその志を貫こうとすると, こと志と違うことが多く, 苦心が多い。 <i>~仁人(ジンジン)は生を求めて以(モツ)て仁を害するなし</i> 〔論語(衛霊公)〕 志士や, 仁を重んじる人は生命を惜しんで仁の道にそむくことはしない。

父

〔上代東国方言〕 父。 ⇔ あも 「旅行きに行くと知らずて母(アモ)~に言申さずて今ぞ悔しけ/万葉 4376」

師資

〔老子(二七章)「善人, 不善人之師, 不善人, 善人之資」〕 (1)師匠。 先生。 (2)師匠と弟子。 師弟関係。 「朕上人と~の契浅からず/太平記 26」

史詩

歴史上の出来事を扱った詩。

死屍

死体。 なきがら。 しかばね。 「~累々」 <i>~に鞭(ムチ)打つ</i> 〔伍子胥(ゴシシヨ)が父兄の敵である楚の平王の死体を掘り出して鞭打った「史記(伍子胥伝)」の故事から〕 死んだ人の生前の言行を非難したり攻撃したりする。 死者に鞭打つ。

嗣子

家のあとを継ぐ子。 あとつぎ。

獣

〔「しし(肉)」と同源〕 (1)猪(イノシシ)や鹿(シカ)など, その肉を食用にする獣の総称。 「み吉野のをむろが嶽に~伏すと/古事記(下)」 (2)特に猪のこと。 ﹝季﹞秋。 <i>~食った報(ムク)い</i> 悪い事をしたために受ける報い。

猪

〔「しし(肉)」と同源〕 (1)猪(イノシシ)や鹿(シカ)など, その肉を食用にする獣の総称。 「み吉野のをむろが嶽に~伏すと/古事記(下)」 (2)特に猪のこと。 ﹝季﹞秋。 <i>~食った報(ムク)い</i> 悪い事をしたために受ける報い。

鹿

〔「しし(肉)」と同源〕 (1)猪(イノシシ)や鹿(シカ)など, その肉を食用にする獣の総称。 「み吉野のをむろが嶽に~伏すと/古事記(下)」 (2)特に猪のこと。 ﹝季﹞秋。 <i>~食った報(ムク)い</i> 悪い事をしたために受ける報い。

尿

〔幼児語〕 小便。 おしっこ。